Me gustaría llegar a vosotras y vosotros no como editora ni escritora, sino como lectora apasionada en un largo camino de sueños y vidas compartidas en las páginas de los libros que he leído, que leo y que leeré; un camino que me ha llevado a mi pasión y dedicación actual, a la escritura y la edición.
Quiero transmitiros esa pasión y ese amor por descubrir a estas mujeres medievales cuyas voces y silencios se empiezan a desvelar ahora.
Os cuento como fui encontrándome con ellas:
En los últimos años del siglo XX y comienzo de este siglo, algunas escritoras como Ángeles de Irisarri, Magdalena Lasala, Toti Martínez de Leza y también Cristina M. Menéndez, han recreado en novelas, la vida de las mujeres del medievo que llamaban a su hogar: Sefarad, Hispania o Al-Andalus y que independientemente de su credo tenían parecidos miedos e ilusiones y se veían obligadas a enfrentarse a similares retos u obstáculos en su vida.
Estas autoras, historiadoras, profesoras de literatura o periodistas han recreado en sus novelas la vida de estas mujeres gracias a una labor apasionada de investigación que nos hacen sentirnos orgullosas de esas voces femeninas que nos precedieron.
Pero más allá de la ficción en la que como lectora empecé a encontrarme con estas mujeres, ha sido gracias a la labor de investigación de medievalistas por la que empecé a encontrar las voces reales de mujeres que compartieron la singularidad de escribir en la Edad Media.
En Al-Andalus las mujeres nobles recibían instrucción en gramática y leían a autores árabes clásicos; Y aunque en general, las poetas respondían a este perfil noble, también hubo mujeres de condición más humilde e incluso, poetas esclavas. Teresa Garrulo localizó entre los siglos VIII y XIV cerca de 40 poetisas arábigo-españolas de las que en mayor o menor medida se conservan noticias y poemas. Gracias a que los cadíes musulmanes eran muy rigurosos en dejar por escrito todo lo que afectaba a la vida social y económica de la ciudad y eso incluía dejar registrado el nombre y actividad de las poetisas. Entre ellas:
Hassana At-Tamimiyya, nacida a mediados del siglo VIII es la más antigua de la que se tienen noticias. Estudió literatura y aprendió el arte de la poesía de su padre también poeta. En su época se la considero una poeta célebre por sus coetáneos.
Una de las más conocidas es la princesa Omeya Ual-lada. Nace en Córdoba, en el año 994 y muere en la misma ciudad en 1091. Hija de uno de los últimos califas cordobeses. Tras la muerte de su padre, vendió sus derechos reales lo que le supuso una independencia económica y social no exenta de críticas, reproches y riesgos. Creó un salón literario y escuela para jóvenes, en el que se daban cita los intelectuales y literatos contemporáneos. Se conoce su relación con el poeta Ibn Zaydún. Sus poemas describen su amor, deseo, celos, decepción y dolor. También dominaba la sátira. Se conservan de ella 9 poemas. Aunque el poema que más llama la atención es uno alusivo a su libertad e independencia, que lucía bordado sobre sobre el hombro derecho, siguiendo la moda imperante:
Estoy hecha, por Dios, para la gloria,
y camino, orgullosa, por mi propio camino.
Y sobre el izquierdo:
Doy poder a mi amante sobre mi mejilla
y mis besos ofrezco a quien los desea.
Muhya (bint al-Tayyani) de la que apenas se tienen datos de su biografía, solo que hija de un vendedor de higos conoció a la princesa Ual-lada, quién la acogió en su casa. También poeta, sin embargo, dedicó duras y eróticas sátiras a su maestra.
Al-Abbadiya, esclava educada en Denia, fue regalada al rey de Sevilla Al Mutamid Abad (Principios del siglo XI) de lo que le viene su nombre. Su formación fue de carácter lexicográfico o filológico. Solo se conserva un verso suyo que improvisó para contestar al Rey de Sevilla, también poeta.
Hafsa (bint al-Ḥāŷŷ), granadina de origen bereber, conocida como la ‘Perla de Granada’, puede que naciera alrededor de 1135 y muriera en 1190 o 1191. La mayor parte de los poemas conservados están dedicados al poeta Abū Jafar condenado a muerte. Hafsa habla en sus versos de amor y duelo.
Pero son 30 y tantas mujeres más y yo os recomiendo que si queréis descubrirlas leáis la antología de Teresa Garulo: Diwan de las poetisas de al- Andalus que recoge su vida y sus poemas.
Créditos imagen portada: Las poetas andalusíes Foto de la revista Legado andalusí. Foto compartida por exlibrix.com
Lectura recomendada: Días de amor y cosecha y El señor de la especias: «El señor de las especias» y «El águila y el guardián». Ángela Blenda. Narrativa ficción. Eirene Editorial.